解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊 陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极 也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道... 更多 >>