解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。 形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在 宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也 ，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰 诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也... 更多 >>