解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚 能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>