解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以 礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土， 祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻 昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽 为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>