解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知 所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。 居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>