解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形 而未类，或同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未 有，以得细若气， 微若声。然 圣人因神而 存之，虽妙 必效情， 核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情 哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉... 更多 >>