解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>