解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先 王不同俗 ，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、 舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤 者也。故 齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学 ，不足以制 今。子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>