解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。 至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终 也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>