解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直； 衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君 子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也 ；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>