解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不 相沿乐；三王 异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>