解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极... 更多 >>