解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲 。故乐者 ，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>