解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。 法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>