解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释 ，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻 百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣 人之论矣。 夫不能行圣人 之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>