解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷 之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者 也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>