解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>