解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不 可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>