解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>