解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙 之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬 ；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者， 审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>