解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。 或未形而未类，或同 形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有 ，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>