解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未 也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎，忧 而不困者也。 吾闻卫康叔、武公之德如 是，是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？” 歌郑。曰：“其细已甚，民 不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者， 其太公乎？国未可 量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏 声。夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。 曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也 ？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自 郐以下， 无讥焉。歌小雅 。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不 言，其周德之衰乎 ？犹有先王之遗民也。”歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎，曲 而有直体，其文 王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨， 曲而不诎 ，近而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不 流。五声和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉， 勤而不德！非禹 其谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐， 吾不敢观。”... 更多 >>