解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大 者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行 也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而 从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天... 更多 >>