解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必 见敖於民。 愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故； 苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。 常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此 两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>