解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>