解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过 ，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故 巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>