解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失 也。儒者 博而寡要，劳而少 功，是以其 事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而 任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。 ... 更多 >>