解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>