解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风 乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？ ”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？ ”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表 东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧 乎？”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏 之遗风乎？不然， 何忧之远也？非令 德之後，谁能若是！”歌陈 。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉 。歌小雅。曰：“美哉，思 而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹 有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体 ，其文王之 德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不 荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有度 ，守有序，盛 德之所同也 。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹 有感。”见舞大武 ，曰：“美 哉，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣，若有他乐 ，吾不敢观。”... 更多 >>