解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息 ，合同而化 ，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者 辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>