解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀 士也。且圣人 利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法 之功，不足以高世 ；法古之 学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>