解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至 于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古 今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>