解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。” ... 更多 >>