解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此 三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>