解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说， 乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死 。”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“申公，齐人。与安期 生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>