解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨 其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横 以立武。君子 听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子 听琴瑟之声则 思志义之臣 。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>