解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。 ”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受 黄帝言，无书，独 有此鼎书。 曰‘汉兴复当 黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国 华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>