解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。 故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>