解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞 ，非备乐 也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>