解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰： “丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常 议，与博士弟子 ，崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教化之行 也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至 德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也 。古者政教未洽，不备 其礼，请因旧官 而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道 邑有好文学， 敬长上， 肃政教，顺乡 里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上 ，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄 以名闻。其不事学若下材及 不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。 小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以 上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故 补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以 来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学 之士矣。... 更多 >>