解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣 之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>