解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“ 自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪 殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若 不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“ 我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属 之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞... 更多 >>