解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“ 间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>