解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也 ，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>