解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民， 不循其礼。” 孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒 定变法之令。 ... 更多 >>