解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白 云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>