解释 : 师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜 歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德； 动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也， 商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也； 见利而让，义也。有 勇有义， 非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长 言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之 蹈之。”... 更多 >>