解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>