解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计 ，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>