解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生 ，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉， 将以荐成 ，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者 尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>